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Mémoires, thèses et essais sur le croire
Cette section rassemble des travaux issus du CÉINR — mémoires, thèses et recherches — qui explorent les formes contemporaines du croire dans leur déploiement le plus approfondi.
Chaque texte témoigne d’un parcours singulier, engagé dans une recherche où le croire se met à l’épreuve du langage, de l’expérience et de la pensée.
L’accompagnement discursif de la souffrance des soignants. Une analyse critique de la médicalisation du sens de l’existence
Quand la médecine prend en charge la souffrance, que reste-t-il du sens ?
Isabelle Caron Germain analyse la médicalisation de l'existence à travers le prisme de la théologie pratique.
Analyse du concept d'addiction dans l'étude des phénomènes sectaires : comment passer d'une recherche de signification à une logique du signifiant?
Mémoire de Marie-Ève Garand. En contexte de modernité, les sectes affolent et dérangent. Face à cette situation, des interprétations issues de différents secteurs, celui des médias, de la sociologie, de la psychologie de la psychiatrie, et de la psychanalyse ont pour conséquence la mise en place de moyens de contrôles coercitif du croire. L'objet de ce mémoire de maîtrise est de mieux mettre à jour les effets d'un cadre clinique d'interprétation du sectaire, celui élaboré à
Ève, du manque au sujet-femme : une relecture discursive du désir de la femme dans Gn 3 à partir de ses réceptions
Thèse doctorale de Lydwine Olivier L’objectif de cette thèse est de montrer qu’Ève, en tant que métaphore du manque et sujet femme désirante, n’est pas étrangère au désir de Dieu. Pour cela, nous commencerons par repérer que ce que nous connaissons du personnage d’Ève dans le texte de Gn 3 est le fruit de la perception de ce que nous définirons comme « la Tradition » et de son interprétation de ce texte. Cette perception, sur le versant de « la femme-objet », est une réalité
Sectaire et "inter-dit" : introduction à la dimension du croire dans l'écoute du dire des personnes en cause dans le sectaire
Thèse doctorales de Marie-Ève Garand La thèse questionne les conditions d’écoute des témoignages des personnes ayant vécu une expérience sectaire, ainsi que les enjeux éthiques et méthodologiques qui découlent de la manière dont la littérature propose de comprendre le dire de ces personnes. Une revue de littérature permet de montrer que les principaux cadres théoriques utilisés pour expliquer le sectaire (aliénation, manipulation mentale, addiction) déterminent la manière don


Le nom de Dieu dans la pastorale d'Augustin : Exode 3, 13-15 dans l'oeuvre pastorale de Saint Augustin
Mémoires de Sébastien Falardeau
Émergence d’un paradoxe religieux dans un contexte esclavagiste à la Martinique aux XVIIe et XVIIIe siècles : analyse psychanalytique des signifiants d’une conversion
« Il s’est converti à la « philosophie » chrétienne (et non pas à la « religion » chrétienne) », affirme Maurice Sachot (2007, p. 112) à l’égard de la conversion de Tertullien vers 197 après J.-C. Si cette conversion suscite beaucoup de suspicion en ce qui a trait aux rapprochements entre christianisme, philosophie et religion, que dire d'une autre conversion quinze siècles plus tard, celle des esclaves cette fois. Et pourtant, d'aucuns avancent que les esclaves noirs des Ant
Analyse processuelle de Genèse 2:4b-25 : incidences herméneutiques et théologiques
Mémoires de Lydwine Olivier Dans un monde devenu séculier et où la tradition chrétienne est en recul, on est en droit de se poser la question de la pertinence des textes bibliques. En lien avec cette situation, on peut aussi se demander quelle représentation de Dieu émerge de la façon dont on accueille ces textes. Ce type de questionnement sous-tend l’intérêt que peut représenter une approche processuelle des textes bibliques, approche encore peu connue dans le monde francoph
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