Cet article propose une relecture de Genèse 3 en s’intéressant à la manière dont ce récit a été interprété au fil du temps. Il montre que la tradition a souvent réduit la femme à une figure de tentation, et propose plutôt d’entendre dans le texte la possibilité d’une femme reconnue comme sujet désirant, à la lumière du féminisme, de la psychanalyse et de l’herméneutique.